-
三昧耶戒者的侵犯。禁不住诱感的欲望将会无止尽的生起，他们将会如此为魔所欺，这是功德耗尽的征象，泪水将无法控制的地流出。”
大师龙梭曾发掘如下预言：“当人们会吸这些邪恶之物时，也就好友会相互毒害之时。”
突秋多杰所发现的岩藏中说：“由于五毒，众生的激怒、嗔恨、烦恼、争吵，与悲伤懊悔，将会像地狱一般地燃烧。由于十善被弃，不善诸业将如暴风般地蔓延。所有的行为都是负面的，邪恶的修法会将繁增。在此邪恶...
译噶码慈仁拉嫫 撰
|戒烟|烟毒|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/2218427743.html
-
相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061081862.html
-
扬州江边有一个湖神庙，庙里的湖神，甚是威严，人不敢犯，犯则遭殃。 当时，有一位客僧——法藏婆罗门，善持神咒，驱邪除鬼并皆有验。客僧有一弟子，跟随他学咒数年，也能降伏邪恶的。 一日，法藏婆罗门的弟子，闻湖神庙中的神甚厉害，欲来诵咒降伏它。就到那神庙中去住宿。然而，不幸得很，当夜就死在神庙里了。 法藏婆罗门闻听，心里非常忿恨，便也到神庙中去住宿，嗔意诵咒，欲降服庙神。...
煮云 撰 之斋 校
|金刚降庙神|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1133301388.html
-
欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。一念之欲不能制，而流祸于滔天。闲邪存诚，是立身的要点。
袁了凡先生曰：“过有千端，唯心所造，正念现前，邪恶自然污染不上，如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。”
陈希夷曰：“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。三星如星象，横勾似月斜，披毛从此得，做佛也由他，从地狱受劫，或证天堂果，只争一念耳。”
人之为恶，其初不安...
佚名
|戒淫|邪淫|修身|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/0814461852.html
-
感冒发烧，工作就更不用说了，天天在混，毫无上进之心。这都是邪恶的欲望带来的报应呀。 愿观音菩萨能保佑，彻底解决我邪淫的欲望，我将天天念观音菩萨圣号，增加我的克制力。我要好好的做人永不再犯。...
郭峻
|戒邪淫|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0029432482.html
-
在利益众生或关怀众生的立足点，却以邪念去看面前的美色，这是犯戒的行为，跟着来的可能发展出更可怕的结果；为了坚定持戒的誓愿，所以要下如此的决心。
同时，任何人若以神不守舍的心情，再以邪恶的眼光看人...
圣严法师
戒淫|戒色
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/1100224989.html
-
》等，这些书籍带给人们许多启发，对当世及后世影响深远。无益之书，是指知见、观念及价值观偏颇，导人为恶的书籍。例如内容邪淫污秽、败坏人心、宣扬暴力……，读了这类书籍往往引导人们走向堕落邪恶，造成国家社会...
见榜法师
|世间|出世间|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0957256511.html
-
痛苦之中。妻子生前是一个虔诚的佛教弟子，规劝大毛弃恶从善不成反遭毒打。在妻子的坟墓前，大毛终于被妻子的鲜血激醒了昏愦的心灵。大毛深深忏悔自己邪恶的过去，在寺院师父的开示下，明白了因果的道理，最后投案...
【佚名】
|故事片|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0021157280.html
-
缺知少德者更加暴虐。我们不如理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。
弯弯腰，拾起你的尊严！ ...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/19595317329.html
-
邪恶。 （3）阿伽风陀罗多→护持戒人，不为外气鬼神所害。 （4）佛昙弥摩多哆→护持戒人，不为灾火所延。 （5）多赖叉三密陀→护持戒人，不为偷盗所侵。
5．不饮酒戒五善神 （1）阿摩罗斯...
佚名
|护戒善神|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/09110017426.html